水 讚
無極玉炁顯降真水 淨清三界蒼靈萬物 香林法界開
皈命 清塵解穢大天尊三稱
香 讚
香焚寶鼎 炁達諸天 威光烜赫接祥煙 降鑒此心虔
展讀靈篇 擁護仗雷鞭
皈命 香林說法大天尊三稱
淨 壇 讚
清淨元水 日月花開 楊柳枝頭洗塵埃 滴滴淨玄壇
除穢除殃 消災降吉祥
皈命 清泉龍變化淨壇大天尊三稱
誦經玄蘊咒
玄玄至道宗 上德體洪元 天真雖遠妙 近緣泥丸君
宮寶皆七寶 牕牅自分明 清淨常致真 駕景乘紫雲
日月左右照 昇仙長年存 七祖上生天 世為道德門
太上道德經
看宣太上道德經
觀玅章第一
道可道.非常道.名可名.非常名.無名天地之始.有名萬物之母.故常無欲以觀其妙.常有欲以觀其徼.此兩者同出而異名.同謂之玄.玄之又玄.眾玅之門.
觀徼章第二
天下皆知美之為美.斯惡已.皆知善之為善.斯不善已.故有無相生.難易相成.長短相較.高下相傾.音聲相和.前後相隨.是以聖人處無為之事.行不言之教.萬物作焉而不辭.生而不有.為而不恃.功成而弗居.夫唯弗居.是以不去.
安民章第三
不尚賢.使民不爭.不貴難得之貨.使民不為盜.不見可欲.使民心不亂.是以聖人之治.虛其心.實其腹.弱其志.強其骨.常使民無知無欲.使夫智者不敢為也.為無為.則無不治.
不盈章第四
道冲.而用之或不盈.淵兮似萬物之宗.挫其銳.解其紛.和其光.同其塵.湛兮似或存.吾不知誰之子.象帝之先.
守中章第五
天地不仁.以萬物為芻狗.聖人不仁.以百姓為芻狗.天地之間.其猶橐籥乎.虛而不屈.動而愈出.多言數窮.不如守中.
谷神章第六
谷神不死.是謂玄牝.玄牝之門.是謂天地根.綿綿若存.用之不勤.
無私章第七
天長地久.天地所以能長且久者.以其不自生.故能長生.是以聖人後其身而身先.外其身而身存.非以其無私邪.故能成其私.
若水章第八
上善若水.水善利萬物而不爭.處眾人之所惡.故幾於道.居善地.心善淵.與善仁.言善信.正善治.事善能.動善時.夫唯不爭.故無尤.
持盈章第九
持而盈之.不如其已.揣而銳之.不可長保.金玉滿堂.莫之能守.富貴而驕.自遺其咎.功遂身退.天之道.
玄德章第十
載營魄抱一.能無離乎.專氣致柔.能嬰兒乎.滌除玄覽.能無疵乎.愛民治國.能無知乎.天門開闔.能無雌乎.明白四達.能無為乎.生之畜之.生而不有.為而不恃.長而不宰.是謂玄德.
虛中章第十一
三十輻.共一轂.當其無.有車之用.埏埴以為器.當其無.有器之用.鑿戶牖以為室.當其無.有室之用.故有之以為利.無之以為用.
為腹章第十二
五色令人目盲.五音令人耳聾.五味令人口爽.馳騁畋獵.令人心發狂.難得之貨.令人行妨.是以聖人為腹不為目.故去彼取此.
寵辱章第十三
寵辱若驚.貴大患若身.何謂寵辱若驚.寵為下.得之若驚.失之若驚.是謂寵辱若驚.何謂貴大患若身.吾所以有大患者.為吾有身.及吾無身.吾有何患.故貴以身為天下.若可寄天下.愛以身為天下.若可託天下.
道紀章第十四
視之不見.名曰夷.聽之不聞.名曰希.搏之不得.名曰微.此三者不可致詰.故混而為一.其上不皦.其下不昧.繩繩不可名.復歸於無物.是謂無狀之狀.無物之象.是謂惚恍.迎之不見其首.隨之不見其後.執古之道.以御今之有.能知古始.是謂道紀.
不盈章第十五
古之善為士者.微妙玄通.深不可識.夫唯不可識.故強為之容.豫焉若冬涉川.猶兮若畏四鄰.儼兮其若容.渙兮若冰之將釋.敦兮其若樸.曠兮其若谷.混兮其若濁.孰能濁以靜之徐清.孰能安以久.動之徐生.保此道者不欲盈.夫唯不盈.故能蔽不新成.
復命章第十六
致虛極.守靜篤.萬物並作.吾以觀復.夫物芸芸.各復歸其根.歸根曰靜.是謂復命.復命曰常.知常曰明.不知常.妄作凶.知常容.容乃公.公乃王.王乃天.天乃道.道乃久.沒身不殆.
知有章第十七
太上.下知有之.其次.親而譽之.其次.畏之.其次.侮之.信不足焉.有不信焉.悠兮其貴言.功成.事遂.百姓皆謂.我自然.
四有章第十八
大道廢.有仁義.慧智出.有大偽.六親不和.有孝慈.國家昏亂.有忠臣.
樸素章第十九
絕聖棄智.民利百倍.絕仁棄義.民復孝慈.絕巧棄利.盜賊無有.此三者.以為文不足.故令有所屬.見素抱樸.少私寡欲.
食母章第二十
絕學無憂.唯之與阿.相去幾何.善之與惡.相去若何.人之所畏.不可不畏.荒兮其未央哉.眾人熙熙.如享太牢.如春登臺.我獨泊兮其未兆.如嬰兒之未孩.儽儽兮若無所歸.眾人皆有餘.而我獨若遺.我愚人之心也哉.沌沌兮.俗人昭昭.我獨昏昏.俗人察察.我獨悶悶.澹兮其若海.飂兮若無止.眾人皆有以.而我獨頑似鄙.我獨異於人.而貴食母.
從道章第二十一
孔德之容.惟道是從.道之為物.惟恍惟惚.惚兮恍兮.其中有象.恍兮惚兮.其中有物.窈兮冥兮.其中有精.其精甚真.其中有信.自古及今.其名不去.以閱眾甫.吾何以知眾甫之狀哉.以此.
抱一章第二十二
曲則全.枉則直.窪則盈.敝則新.少則得.多則惑.是以聖人抱一為天下式.不自見.故明.不自是.故彰.不自伐.故有功.不自矜.故長.夫唯不爭.故天下莫能與之爭.古之所謂曲則全者.豈虛言哉.誠全而歸之.
同道章第二十三
希言自然.故飄風不終朝.驟雨不終日.孰為此者.天地.天地尚不能久.而況於人乎.故從事於道者.同於道.德者.同於德.失者.同於失.同於道者.道亦樂得之.同於德者.德亦樂得之.同於失者.失亦樂得之.信不足焉.有不信焉.
不處章第二十四
企者不立.跨者不行.自見者不明.自是者不彰.自伐者無功.自矜者不長.其在道也.曰餘食贅行.物或惡之.故有道者不處.
混成章第二十五
有物混成.先天地生.寂兮寥兮.獨立不改.周行而不殆.可以為天下母.吾不知其名.字之曰道.強為之名曰大.大曰逝.逝曰遠.遠曰反.故道大.天大.地大.王亦大.域中有四大.而王居其一焉.人法地.地法天.天法道.道法自然.
輜重章第二十六
重為輕根.靜為躁君.是以聖人終日行不離輜重.雖有榮觀.燕處超然.奈何萬乘之主.而以身輕天下.輕則失本.躁則失君.
襲明章第二十七
善行無轍迹.善言無瑕讁.善數不用籌策.善閉無關楗而不可開.善結無繩約而不可解.是以聖人常善救人.故無棄人.常善救物.故無棄物.是謂襲明.故善人者.不善人之師.不善人者.善人之資.不貴其師.不愛其資.雖智大迷.是謂要妙.
常德章第二十八
知其雄.守其雌.為天下谿.為天下谿.常德不離.復歸於嬰兒.知其白.守其黑.為天下式.為天下式.常德不忒.復歸於無極.知其榮.守其辱.為天下谷.為天下谷.常德乃足.復歸於樸.樸散則為器.聖人用之.則為官長.故大制不割.
自然章第二十九
將欲取天下而為之.吾見其不得已.天下神器.不可為也.為者敗之.執者失之.故物或行或隨.或歔或吹.或強或羸.或挫或隳.是以聖人去甚.去奢.去泰.
不道章第三十
以道佐人主者.不以兵強天下.其事好還.師之所處.荊棘生焉.大軍之後.必有凶年.善有果而已.不敢以取強.果而勿矜.果而勿伐.果而勿驕.果而不得已.果而勿強.物壯則老.是謂不道.不道早已.
貴左章第三十一
夫佳兵者不祥之器.物或惡之.故有道者不處.君子居則貴左.用兵則貴右.兵者不祥之器.非君子之器.不得已而用之.恬淡為上.勝而不美.而美之者.是樂殺人.夫樂殺人者.則不可以得志於天下矣.吉事尚左.凶事尚右.偏將軍居左.上將軍居右.言以喪禮處之.殺人之眾.以哀悲泣之.戰勝.以喪禮處之.
知止章第三十二
道常無名.樸雖小.天下莫能臣也.侯王若能守之.萬物將自賓.天地相合.以降甘露.民莫之令而自均.始制有名.名亦既有.夫亦將知止.知止可以不殆.譬道之在天下.猶川谷之於江海.
盡己章第三十三
知人者智.自知者明.勝人者有力.自勝者強.知足者富.強行者有志.不失其所者久.死而不亡者壽.
成大章第三十四
大道氾兮.其可左右.萬物恃之而生而不辭.功成不名有.衣養萬物而不為主.常無欲.可名於小.萬物歸焉而不為主.可名為大.以其終不自為大.故能成其大.
大象章第三十五
執大象.天下往.往而不害.安平太.樂與餌.過客止.道之出口.淡乎其無味.視之不足見.聽之不足聞.用之不足既.
微明章第三十六
將欲歙之.必固張之.將欲弱之.必固強之.將欲廢之.必固興之.將欲奪之.必固與之.是謂微明.柔弱勝剛強.魚不可脫於淵.國之利器不可以示人.
無為章第三十七
道常無為而無不為.侯王若能守之.萬物將自化.化而欲作.吾將鎮之以無名之樸.無名之樸.夫亦將無欲.不欲以靜.天下將自定.
處厚章第三十八
上德不德.是以有德.下德不失德.是以無德.上德無為而無以為.下德為之而有以為.上仁為之而無以為.上義為之而有以為.上禮為之而莫之應.則攘臂而扔之.故失道而後德.失德而後仁.失仁而後義.失義而後禮.夫禮者.忠信之薄.而亂之首.前識者.道之華.而愚之始.是以大丈夫處其厚.不居其薄.處其實.不居其華.故去彼取此.
得一章第三十九
昔之得一者.天得一以清.地得一以寧.神得一以靈.谷得一以盈.萬物得一以生.侯王得一以為天下貞.其致之.天無以清將恐裂.地無以寧將恐發.神無以靈將恐歇.谷無以盈將恐竭.萬物無以生將恐滅.侯王無以貴高將恐蹶.故貴以賤為本.高以下為基.是以侯王自謂孤.寡.不穀.此非以賤為本邪.非乎.故致數輿無輿.不欲琭琭如玉.珞珞如石.
反覆章第四十
反者.道之動.弱者.道之用.天下萬物生於有.有生於無.
聞道章第四十一
上士聞道.勤而行之.中士聞道.若存若亡.下士聞道.大笑之.不笑不足以為道.故建言有之.明道若昧.進道若退.夷道若纇.上德若谷.大白若辱.廣德若不足.建德若偷.質真若渝.大方無隅.大器晚成.大音希聲.大象無形.道隱無名.夫唯道.善貸且成.
冲和章第四十二
道生一.一生二.二生三.三生萬物.萬物負陰而抱陽.冲氣以為和.人之所惡.唯孤.寡.不穀.而王公以為稱.故物或損之而益.或益之而損.人之所教.我亦教之.強梁者不得其死.吾將以為教父.
至柔章第四十三
天下之至柔.馳騁天下之至堅.無有入無間.吾是以知無為之有益.不言之教.無為之益.天下希及之.
知止章第四十四
名與身孰親.身與貨孰多.得與亡孰病.是故甚愛必大費.多藏必厚亡.知足不辱.知止不殆.可以長久.
清靜章第四十五
大成若缺.其用不弊.大盈若冲.其用不窮.大直若屈.大巧若拙.大辯若訥.躁勝寒.靜勝熱.清靜為天下正.
知足章第四十六
天下有道.卻走馬以糞.天下無道.戎馬生於郊.禍莫大於不知足.咎莫大於欲得.故知足之足.常足矣.
天道章第四十七
不出戶.知天下.不闚牖.見天道.其出彌遠.其知彌少.是以聖人不行而知.不見而名.不為而成.
日損章第四十八
為學日益.為道日損.損之又損.以至於無為.無為而無不為.取天下常以無事.及其有事.不足以取天下.
德善章第四十九
聖人無常心.以百姓心為心.善者吾善之.不善者吾亦善之.德善.信者吾信之.不信者吾亦信之.德信.聖人在天下.歙歙.為天下.渾其心.聖人皆孩之.
生死章第五十
出生入死.生之徒十有三.死之徒十有三.人之生.動之死地.亦十有三.夫何故.以其生生之厚.蓋聞善攝生者.陸行不遇兕虎.入軍不被甲兵.兕無所投其角.虎無所措其爪.兵無所容其刃.夫何故.以其無死地.
尊貴章第五十一
道生之.德畜之.物形之.勢成之.是以萬物莫不尊道而貴德.道之尊.德之貴.夫莫之命而常自然.故道生之.德畜之.長之育之.亭之毒之.養之覆之.生而不有.為而不恃.長而不宰.是謂玄德.
守母章第五十二
天下有始.以為天下母.既得其母.以知其子.既知其子.復守其母.沒身不殆.塞其兌.閉其門.終身不勤.開其兌.濟其事.終身不救.見小曰明.守柔曰強.用其光.復歸其明.無遺身殃.是為習常.
大道章第五十三
使我介然有知.行於大道.唯施是畏.大道甚夷.而民好徑.朝甚除.田甚蕪.倉甚虛.服文綵.帶利劍.厭飲食.財貨有餘.是謂盜夸.非道也哉.
善建章第五十四
善建者不拔.善抱者不脫.子孫以祭祀不輟.修之於身.其德乃真.修之於家.其德乃餘.修之於鄉.其德乃長.修之於國.其德乃豐.修之於天下.其德乃普.故以身觀身.以家觀家.以鄉觀鄉.以國觀國.以天下觀天下.吾何以知天下然哉.以此.
含德章第五十五
含德之厚.比於赤子.蜂蠆虺蛇不螫.猛獸不據.攫鳥不搏.骨弱筋柔而握固.未知牝牡之合而全作.精之至也.終日號而不嗄.和之至也.知和曰常.知常曰明.益生曰祥.心使氣曰強.物壯則老.謂之不道.不道早已.
道貴章第五十六
知者不言.言者不知.塞其兌.閉其門.挫其銳.解其分.和其光.同其塵.是謂玄同.故不可得而親.不可得而疏.不可得而利.不可得而害.不可得而貴.不可得而賤.故為天下貴.
治國章第五十七
以正治國.以奇用兵.以無事取天下.吾何以知其然哉.以此.天下多忌諱.而民彌貧.民多利器.國家滋昏.人多伎巧.奇物滋起.法令滋彰.盜賊多有.故聖人云.我無為而民自化.我好靜而民自正.我無事而民自富.我無欲而民自樸.
察政章第五十八
其政悶悶.其民淳淳.其政察察.其民缺缺.禍兮福之所倚.福兮禍之所伏.孰知其極.其無正.正復為奇.善復為妖.人之迷.其日固久.是以聖人方而不割.廉而不劌.直而不肆.光而不燿.
長生章第五十九
治人事天.莫若嗇.夫唯嗇.是謂早服.早服謂之重積德.重積德則無不克.無不克則莫知其極.莫知其極.可以有國.有國之母.可以長久.是謂深根固柢.長生久視之道.
治大國章第六十
治大國.若烹小鮮.以道莅天下.其鬼不神.非其鬼不神.其神不傷人.非其神不傷人.聖人亦不傷人.夫兩不相傷.故德交歸焉.
為下章第六十一
大國者下流.天下之交.天下之牝.牝常以靜勝牡.以靜為下.故大國以下小國.則取小國.小國以下大國.則取大國.故或下以取.或下而取.大國不過欲兼畜人.小國不過欲入事人.夫兩者各得其所欲.大者宜為下.
道奧章第六十二
道者萬物之奧.善人之寶.不善人之所保.美言可以市.尊行可以加人.人之不善.何棄之有.故立天子.置三公.雖有拱璧以先駟馬.不如坐進此道.古之所以貴此道者何.不曰.以求得.有罪以免邪.故為天下貴.
無難章第六十三
為無為.事無事.味無味.大小多少.報怨以德.圖難於其易.為大於其細.天下難事.必作於易.天下大事.必作於細.是以聖人終不為大.故能成其大.夫輕諾必寡信.多易必多難.是以聖人猶難之.故終無難矣.
輔物章第六十四
其安易持.其未兆易謀.其脆易泮.其微易散.為之於未有.治之於未亂.合抱之木.生於毫末.九層之臺.起於累土.千里之行.始於足下.為者敗之.執者失之.是以聖人無為故無敗.無執故無失.民之從事.常於幾成而敗之.慎終如始.則無敗事.是以聖人欲不欲.不貴難得之貨.學不學.復眾人之所過.以輔萬物之自然.而不敢為.
玄德章第六十五
古之善為道者.非以明民.將以愚之.民之難治.以其智多.故以智治國.國之賊.不以智治國.國之福.知此兩者亦稽式.常知稽式.是謂玄德.玄德深矣遠矣.與物反矣.然後乃至大順.
江海章第六十六
江海所以能為百谷王者.以其善下之.故能為百谷王.是以欲上民.必以言下之.欲先民.必以身後之.是以聖人處上而民不重.處前而民不害.是以天下樂推而不厭.以其不爭.故天下莫能與之爭.
三寶章第六十七
天下皆謂我道大.似不肖.夫唯大.故似不肖.若肖.久矣其細也夫.我有三寶.持而保之.一曰慈.二曰儉.三曰不敢為天下先.慈故能勇.儉故能廣.不敢為天下先.故能成器長.今舍慈且勇.舍儉且廣.舍後且先.死矣.夫慈.以戰則勝.以守則固.天將救之.以慈衛之.
不爭章第六十八
善為士者不武.善戰者不怒.善勝敵者不與.善用人者為之下.是謂不爭之德.是謂用人之力.是謂配天.古之極.
用兵章第六十九
用兵有言.吾不敢為主而為客.不敢進寸而退尺.是謂行無行.攘無臂.扔無敵.執無兵.禍莫大於輕敵.輕敵幾喪吾寶.故抗兵相加.哀者勝矣.
懷玉章第七十
吾言甚易知.甚易行.天下莫能知.莫能行.言有宗.事有君.夫唯無知.是以不我知.知我者希.則我者貴.是以聖人被褐懷玉.
不病章第七十一
知.不知.上.不知.知.病.夫唯病病.是以不病.聖人不病.以其病病.是以不病.
畏威章第七十二
民不畏威.則大威至.無狎其所居.無厭其所生.夫唯不厭.是以不厭.是以聖人自知不自見.自愛不自貴.故去彼取此.
天網章第七十三
勇於敢則殺.勇於不敢則活.此兩者.或利或害.天之所惡.孰知其故.是以聖人猶難之.天之道.不爭而善勝.不言而善應.不召而自來.繟然而善謀.天網恢恢.疏而不失.
司殺章第七十四
民不畏死.奈何以死懼之.若使民常畏死.而為奇者.吾得執而殺之.孰敢.常有司殺者殺.夫代司殺者殺.是謂代大匠斲.夫代大匠斲者.希有不傷其手矣.
貴生章第七十五
民之饑.以其上食稅之多.是以饑.民之難治.以其上之有為.是以難治.民之輕死.以其上求生之厚.是以輕死.夫唯無以生為者.是賢於貴生.
柔弱章第七十六
人之生也柔弱.其死也堅強.萬物草木之生也柔脆.其死也枯槁.故堅強者死之徒.柔弱者生之徒.是以兵強則不勝.木強則兵.強大處下.柔弱處上.
天道章第七十七
天之道.其猶張弓與.高者抑之.下者舉之.有餘者損之.不足者補之.天之道.損有餘而補不足.人之道.則不然.損不足以奉有餘.孰能有餘以奉天下.唯有道者.是以聖人為而不恃.功成而不處.其不欲見賢.
水德章第七十八
天下莫柔弱於水.而攻堅強者莫之能勝.以其無以易之.弱之勝強.柔之勝剛.天下莫不知.莫能行.是以聖人云.受國之垢.是謂社稷主.受國不祥.是為天下王.正言若反.
左契章第七十九
和大怨.必有餘怨.安可以為善.是以聖人執左契.而不責於人.有德司契.無德司徹.天道無親.常與善人.
不徙章第八十
小國寡民.使有什伯之器而不用.使民重死而不遠徙.雖有舟輿.無所乘之.雖有甲兵.無所陳之.使人復結繩而用之.甘其食.美其服.安其居.樂其俗.鄰國相望.雞犬之聲相聞.民至老死不相往來.
不積章第八十一
信言不美.美言不信.善者不辯.辯者不善.知者不博.博者不知.聖人不積.既以為人己愈有.既以與人己愈多.天之道.利而不害.聖人之道.為而不爭.
志心皈命禮
太清仙境.大赤天宮.巍巍金闕之高.渺渺重霄之上.降生於無量數劫.說法於萬二千天.五千秘言融三才之妙道.八十餘度接六趣之眾生.聖德崇高.玄功廣博.大悲大願.大聖大慈
無量度人 降生天尊三稱
太上道德經終
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完 經 讚
三清演教 仙宗垂科 天仙法派降吉祥 多位在中和 道侶觀磨 修煉永無魔
皈命 大聖回光普照大天尊三稱
三 稽 首
稽首稽首皈依道 道在玉京山 玉京山說法 說法利人天
皈命 元始大天尊
稽首稽首皈依經 經寶顯靈文 靈文書鳳篆 鳳篆廣宣揚
皈命 靈寶大天尊
稽首稽首皈依師 師身如水清 水清秋月現 月現法無邊
皈命 道德大天尊
信禮 福生無量大天尊